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　　五月十七日，格桑羅布在家中看美職籃球賽。新華社記者 劉東君攝

　　“轟、轟、轟……”60多年前，英國BSA（三槍）摩托車的馬達聲劃過拉薩河邊仲吉林卡樹梢時，人們透過高高揚起的塵土，就會看見帥氣俊朗的格桑羅布，他是“山南王”拉加里赤欽的四弟。

　　據(jù)史書《西藏王臣記》記載，公元842年，吐蕃末代贊普朗達瑪遇刺身亡后，一場奴隸大起義幾乎席卷雪域全境，贊普王室避難西遷至阿里地區(qū)才得以幸存。在公元12世紀左右，以埃尊贊布為首的一支嫡系后裔返回雅礱河谷，建立起“雅隆覺臥”地方割據(jù)勢力，逐漸形成拉加里王系。直到西藏和平解放前，拉加里王系依然是舊西藏一支頗有影響的貴族勢力。

　　西藏和平解放65周年之際，77歲高齡的格桑羅布向新華社記者回憶起當(dāng)年他年僅13歲，就敢騎著大人才推得動的摩托車，獨自一人迎著太陽趕去仲吉林卡上學(xué)的場景，兩眼發(fā)光地說：“那時候，我又高又有力氣。”

　　格薩爾王是藏族民間傳唱故事里南征北戰(zhàn)、斬妖除魔的英雄。自幼聽著格薩爾王事跡長大的格桑羅布，在王宮里衣食無憂，“雖然物質(zhì)生活很豐富，但總是感覺少了些什么”。

　　“總覺得不公平。”看到老百姓的生活很苦，而自己和家人卻可以無需勞動就有吃不完的美食、穿不盡的錦衣，格桑羅布在少年時代就產(chǎn)生了對農(nóng)奴的同情。格桑羅布說，1954年，他到北京中央民族學(xué)院學(xué)習(xí)，看的書更多了，接觸的世界更大了，也看得更清楚了，“當(dāng)時的社會必須要改革”。

　　“我大哥也對噶廈政府提出過要改革的建議，想把土地分給老百姓，廢除差役�！备裆Ａ_布說。當(dāng)時大哥提出這個想法后，很多貴族官員對他不滿。但是，大哥還是盡自己所能安排更多農(nóng)奴、平民家的孩子到內(nèi)地學(xué)習(xí)，還在拉加里夏宮開辦了一個學(xué)校，招收了七八十個當(dāng)?shù)剞r(nóng)奴家的孩子，教他們學(xué)習(xí)藏文、數(shù)學(xué)。

　　1959年，西藏原地方政府撕毀和平解放時簽訂的“十七條協(xié)議”，悍然發(fā)動武裝叛亂。格桑羅布的大哥，在王宮里也險些被流竄的叛匪殺害。最終，中共領(lǐng)導(dǎo)西藏百萬農(nóng)奴迅速平息叛亂，實行民主改革，徹底砸碎了封建農(nóng)奴制的枷鎖。

　　格桑羅布作為舊西藏貴族的后裔，也獲得了新的身份——社會主義新西藏的公民。他說，舊西藏的制度需要改變，但是政教合一根深蒂固，人民根本沒有力量變革，開明貴族內(nèi)部想推動改革，阻力也很大�！叭绻麤]有共產(chǎn)黨，舊西藏不公平的社會制度是改變不了的”。

　　時光荏苒，一甲子如白駒過隙。當(dāng)年風(fēng)華正茂的拉加里姐弟六人，如今只剩下格桑羅布和最小的弟弟直貢窮倉活佛以及在上世紀50年代末就定居不丹的二哥。

　　現(xiàn)在，格桑羅布和老伴、女兒生活在一起，兒子一人在北京打拼。退休10多年的他每個月都有一筆養(yǎng)老金。全家人住在拉薩北郊一棟二層藏式獨院小樓里。

　　退休后，格桑羅布幾乎每年都接受朋友的邀請，到內(nèi)地旅游。在去過的眾多城市中，格桑羅布對曾經(jīng)是唐朝都城的西安情有獨鐘，先后去過兩次。史書記載，吐蕃贊普赤德祖贊和唐朝金城公主通婚后，生育了赤松德贊。“我的身體里流淌著唐朝人的血液。”格桑羅布對此深信不疑。

　　“西藏真正進入了一個好時代�！备裆Ａ_布說，如今拉薩城的東郊、西郊變化相當(dāng)大，蓋了那么多房子，學(xué)校、賓館、文化場所相當(dāng)漂亮，交通、電力都方便了。

　　轉(zhuǎn)經(jīng)是他和老伴每天必做之事，既能祈福健身，又可以看看拉薩城每天的變化。拉薩林廓路上有多所中學(xué)、小學(xué)，格桑羅布路過時看到成百上千的中小學(xué)生走進走出，他就會駐足看上一會兒，也會回憶起自己小時候上學(xué)的情景。

　　“當(dāng)時完全想不到，今天的學(xué)校再也不是只有貴族的孩子才能上學(xué)。”格桑羅布說，“這些孩子是西藏的未來�！�